ALGUNS DOS MAIORES MUSEUS DO MUNDO

 

    Sábado, 17 de maio, no programa “Debate Positivo”, de César Bernardo, na Rádio 102. FM, o professor Munhoz lembrou a XII Semana Nacional de Museus, contando que o primeiro que visitou ainda criança, em Belém do Pará, levado por seu pai, foi o Museu Goeldi. O segundo, em São Paulo, foi o Masp, o que de melhor nos legou Assis Chateaubriand, dono dos Diários e Emissoras Associados. Em junho de 1967, o primeiro internacional foi em Washington, a National Gallery, onde viu também pela primeira vez um quadro de Leonardo da Vinci, o “Retrato de Ginevra de’Benci”. Desceu a por menores sobre os considerados quatro maiores do mundo: o Louvre, em Paris, com a “Vênus de Milo”, a “Vitória de Samotrácia” e a “Mona Lisa”. Do Museu do Prado, em Madri, lembrou Goya, El Greco, Zurbarán e Murilo, além das “Meninas”, de Velázquez. Do Metropolitan, de Nova York, disse que é um mundo e outro mundo é o Hermitage, em São Pertersburgo, na Rússia, com 2.938.638 peças, incluindo a “Virgem Benois” e a “Virgem Litta”, ambas de Leonardo da Vinci. Citou obras-primas do Museu do Vaticano; e do Museu Britânico, em Londres, descreveu a Pedra de Roseta, descoberta por soldados de Napoleão, em 1799, com suas três línguas: o grego, o demótico e os hieróglifos, de caráter sacerdotal. Citou algumas obras-primas do Museu degli Uffizi, em Florença, e da Galleria Pitti não esqueceu do Jardim de Boboli, com o famoso Baco, que se vê acima. Do Rijksmuseum, de Amsterdã, citou o quadro mais importante: “A Ronda Noturna”, de Rembrandt; e do Rainha Sofia, em Madri, a obra mais famosa, a “Guernica”, de Picasso. Foram alguns dos mais de 300 que ele conhece no mundo inteiro.

SETE ANOS DA MORTE DO PADRE FULVIO

 

    Numa carta escrita no dia 09 de junho de 2007, aqui em Macapá, e mandada para seu amigo Tito Dominguez Nuñez, em Belém, o professor Munhoz dizia: “Acabo de perder um grande amigo, num hospital de Gênova, na Itália. Sim, morreu o padre Fulvio Giuliano, que eu conheci, quando aqui chegou, no dia de São Pedro, em junho de 1962. Na travessia para o Brasil, que durou 16 dias, pintou diversas telas em pleno Oceano. E lembro do convite que fiz para que participasse do I Salão de Artes Plásticas do Amapá, levando-o também ao I Salão de Artes Plásticas da Universidade do Pará, recebendo “Menção Honrosa” com a tela “Arraial de Nazaré em Macapá”, hoje desaparecida. Participou do II Salão, em 1966. No III, em 1967, apresentou três obras: “Escada de Jacó”, “Lava-pés” e “Passagem do Mar Vermelho”. No I Salão do Colégio Amapaense chamaram a atenção os 14 quadros da Via-Sacra, tendo sido o ponto alto da mostra. O ápice, todavia, foi a retrospectiva que realizei de tudo que ele até então havia feito, sobressaindo-se o “São João Crisóstomo” e o “Santo Antônio, Doutor da Igreja, de 09 de dezembro de 1983, presente dos alunos do Seminário São Pio X, onde fui professor de latim”. Na sua última vinda a Macapá, o padre Fulvio trouxe de presente para o seu amigo o belo ícone “Redemptoris Mater”, que é hoje uma das preciosidades do seu acervo. E acima vemos o professor Munhoz, na tarde de 25 de março de 2007, na biblioteca de sua casa, com o ícone que o padre Fulvio pintou em Monza, na Itália, em foto de Ângelo Carvalho Costa.

 

“MUNHOZ E SEU PODER DE COMUNICAÇÃO”

 

    Não é de hoje que a imprensa faz menção ao professor Munhoz, não só como educador, mas também como pessoa humana, e lembrando os seus muitos conhecimentos a Folha do Norte, de Belém, na edição de 14 de março de 1972, chegou a afirmar que ele era “a cultura ambulante de Macapá”. Luzia Álvares, no Liberal de 29 de dezembro de 1972 escreveu que “Antônio Munhoz é um dos pioneiros da verdadeira crítica cinematográfica no Pará” e o livro “A Crítica do Cinema em Belém” lembra que ele “atuou com impressionante regularidade para a época no jornal católico semanal “A Palavra”, chegando a colaborar o único Cine-Clube amapaense, Humberto Mauro em 1975, mas já trocando o crítico pelo expectador exigente, que ampliaria seus conhecimentos em viagens periódicas ao exterior”. Mas voltando à professora Elanir Pessoa Gomes da Silva, Lana como jornalista, no artigo que publicou na Província do Pará, em 16 de fevereiro 1969, tendo por título “Munhoz e seu poder de comunicação”, começava afirmando que ele “é dessas pessoas que a gente gosta de conversar horas a fio sem correr o risco de ficar entediada” e complementava: “Simples, inteligente, culto e profundamente humano”, compensa “o eterno cotidiano lendo, viajando, ouvindo música e conversando com os amigos”. E já naquela época, há 45 anos, ele confessava: “Adoro Paris e Roma, vibro com Nova York e amo com força total o Rio de janeiro, sem esquecer Belém e Macapá, onde já tenho raízes profundas”. Acima, o professor Munhoz com sua amiga Lana, professor de Estética e Literatura Paraense, num dos famosos almoços no hotel Hilton, de Belém, de inesquecíveis lembranças.

JOÃO XXIII, O PAPA DO CONCÍLIO VATICANO II.

    Com Karol Woitylla foi canonizado no dia 27 de abril, deste ano, outra figura admirável da Igreja _ Angelo Giuseppe Roncalli _ eleito em 28 de outubro de 1958, quando já estava com 77 anos, sendo seu pontificado todavia marcado por importantes caminhos em direção ao futuro, ressaltando-se o sínodo para a cidade de Roma, a elaboração de novo código de Direito Canônico e o Concílio  Vaticano II, que teve por finalidade levar a Igreja a adaptar-se às exigências da época. E em 14 de junho de 1959 foi usada, pela primeira vez, a palavra “aggiornamento”, que era a abertura da Igreja e, com essa tarefa estava a Barca de Pedro em melhores condições de convidar à unidade os irmãos separados. E na sessão de abertura do Concílio, estavam presentes mais de 2500 padres conciliares e, pela primeira vez na história haviam aceitado ao convite do papa 18 igrejas não católicas, com o fito de enviarem observadores para o próprio concílio. E fato importante na vida de João XXIII é que ele sempre se considerou um simples cura de almas, inclusive visitando em Roma presídios e hospitais, escrevendo duas encíclicas que ainda são comentadas: “Mater et Magistra” e “Pacem in terris”, sobre a paz entre as nações, em liberdade e justiça. Angelo Giuseppe Roncalli nasceu em Sotto il Monte, em 1881, de família pobre e numerosa, tendo servido, primeiro como soldado do corpo de saúde, e mais tarde como capelão militar, na Primeira Guerra Mundial. Serviu também à Igreja na Grécia, na Turquia, na Bulgária e na França. Morreu no dia 03 de junho de 1963, ficando-lhe o cognome de “O bondoso”. Acima, um dos seus retratos mais conhecidos, ele que marcou a história da Igreja.

NA PLENITUDE DE SEUS 77 ANOS, EM 2009

Numa velha página de diário, no ano de 2009, o professor Munhoz escreveu algumas considerações, lembrando: "Em outubro, parece incrível, fez exatamente cinquenta anos que por aqui cheguei. Vim com 27 e, hoje, sou mais amapaense que paraense. São cinco décadas de vivência na cidade que me acolheu ainda jovem. Com os 27 de Belém, estou, pois, na plenitude de meus 77 anos. Mas espero, pelo menos, chegar aos 80". E lembrava sua amiga Lana (Elanir Pessoa Gomes da Silva), da Universidade do Pará, num artigo que escrevera no jornal A Província do Pará, com o título de "Munhoz e seu poder de comunicação", onde afirma: "Munhoz apesar de ter nascido numa quarta-feira de cinzas, não é triste, muito ao contrário, é alegre, comunicativo, adora a vida e o que ela tem de bom". E diz ainda uma coisa que ele concorda plenamente "Vê a vida sempre pelo lado positivo e isso o tem ajudado muito". São suas palavras: "Sou paraense legítimo até na gastronomia, pois adoro pato no tucupi, maniçoba, casquinho de muçuã, açaí, bacuri e cupuaçu". E o que é válido ainda hoje, nos seus 82 anos: "Quanto mais viajo, mais gosto de Belém e de Macapá. Sinto-me preso às minhas origens e em Macapá já tenho raízes profundas". E para quem não sabe, o professor Munhoz estudou em dois seminários: o de Belém e o de São Luís, no Maranhão, escrevendo: "No meu lado bom, ainda sou seminarista". E em 18 de janeiro de 1989, o jornalista Edwaldo Martins, no jornal "A Província do Pará, reclamou: "O amigo Antônio Munhoz é uma das expressões de cultura que Macapá tomou de Belém". Lembrando os anos passados, vemos acima o professor Munhoz em Lisboa, na manhã de 03 de julho de 2009,em foto de A. Santos. 

JOÃO PAULO II, O 1º PAPA ESLAVO DA HISTÓRIA

Domingo, 27 de abril, foram canonizados pelo papa Francisco: Angelo Giuseppe Roncalli e Karol Woitylla, cuja eleição em 16 de outubro de 1978 foi uma surpresa, sendo que, pela primeira vez, depois de 456 anos, era eleito um papa não Italiano, e que ainda é considerado "um gigante da nossa era". Dele disse o Dalai Lama, líder espiritual do Tibete: "Possui uma vontade e uma determinação extraordinárias: quer ajudar a humanidade através de sua espiritualidade... Isso é maravilhoso". Billy Graham, líder protestante, não deixou por menos, afirmando: "Aos olhos da história, ele será visto como o papa mais importante de nossos tempos. Poucos foram tão influentes quanto ele, não só do ponto de vista religioso, mas também moral e social". E corajoso foi Mikhail Gorbatchov, ex-presidente da ex-União Soviética, ao confessar: "Se não contássemos com o seu empenho e com sua atuação excepcional no cenário mundial, a reviravolta no Leste Europeu não teria jamais ocorrido". Elio Toaff, grão-rabino de Roma, com razão, disse: "Ele escreveu uma nova página na história dos judeus e cristãos. Encerrou, definitivamente, 2 mil anos de incompreensões, desentendimentos, séculos de sofrimentos...". Numa viagem triunfal pela Polônia, João Paulo II visitou Auschwitz, o terrível campo de concentração, que ainda hoje é um espinho na consciência da Humanidade.  E quem não se lembra de suas viagens pelo mundo? Foi um pontífice itinerante, um viajante incansável e frenético. Ele próprio afirmou: "Quero alcançar a todos, a todos aqueles que rezam". Foi um peregrino da paz. Acima um retrato de João Paulo II, de quem o professor Munhoz assistiu muitas audiências no Vaticano, tendo sido a última no fim de julho do ano 2000, em Castelo Gandolfo 

MUNHOZ NA EUROPA, EM 2010 (II)

“De Dresde, que foi chamada a “Florença do Elba”, pela riqueza de seus tesouros artísticos, fui para outra bela cidade, que vale mil visitas: Praga, que tanto me encanta, como Paris, Veneza, Florença ou São Petersburgo, ficando hospedado no vigésimo andar do Panorama Hotel, apartamento 2003. E minha primeira visita foi à Catedral de São Vitor, em estilo gótico e que levou mais de 500 anos na sua construção. Diante de tanta riqueza e beleza, o que logo me chamou a atenção foi a janela “art-nouvau” de Alfons Mucha. Na Praça da Cidade Velha, antes de entrar na Igreja de Nossa Senhora de Tym, com suas torres góticas, fiquei um tempão diante do Relógio Astronômico com as doze figuras dos apóstolos esculpidas por Vojtĕch Sucharda, substituindo as que foram destruídas pela artilharia alemã, em 1945. Na Igreja de Nossa Senhora da Vitória, visitei o Menino-Jesus de Praga, assistindo à mudança de sua roupa pelas irmãs da Ordem das Virgens Inglesas. Na saída, no caminho, revi o muro dos hippies, com o retrato de John Lennon. Na rua com o nome do poeta tcheco do século XIX, Jan Neruda, lembrei o Nobel de Literatura, autor dos “Vinte Poemas de Amor e uma Canção Desesperada”. E da Galeria Nacional, não me saía da cabeça a tela de Cézanne: “Casa em Aix – em – Provence”. Tirei fotos na Ponte Carlos, ficando alguns minutos diante da estátua de Santo Antônio. Mas a maior emoção foi no Velho Cemitério Judaico, cuja a mais lápide é de 1439, com o último enterro em 1787. E na foto acima, o professor Munhoz entre as lápides do antigo cemitério judaico, em Praga, capital da República Tcheca, na manhã de 23 de julho do ano 2000.     

 

Na Via Dolorosa, em Jerusalém

O professor Munhoz, por quatro vezes, já esteve na Terra Santa, afirmando que o ponto alto da peregrinação é caminhar pela Via Crucis, em Jerusalém, com a visita, no final, da Basílica do Santo Sepulcro, onde outrora o Cristo foi pregado na cruz, pronunciando antes seu último desabafo: “Meu Deus! Meu Deus! Por que me abandonaste?”. Mas o percurso inicial, frisa, da Via Sacra, hoje, é perto da Porta de Santo Estêvão, onde se encontrava a Fortaleza Antônia, com o Pretório, Pilatos condenando Jesus à morte, por ser “rei dos judeus”, como se viu depois na placa da cruz: “I. N. R. I.”: Iesus Nazarenus Rex Iudeorum (Jesus Nazareno Rei dos Judeus). Na II estação, Jesus foi chicoteado por soldados romanos, e o professor Munhoz recorda o Litóstroto, ainda com os jogos no chão, onde o Cristo passou a noite toda sendo vigiado; na III estação deu-se a primeira queda do condenado, sob o peso da cruz; na IV, a Igreja de Nossa Senhora das Dores lembra o encontro com sua mãe, Maria Santíssima; na V estação, Jesus recebeu ajuda forçada de Simão de Cirene; na VI, Verônica enxugou o rosto do Senhor, ficando impressa a sua face no lenço; na VII, Jesus caiu pela segunda vez no decurso de sua jornada fatal; na VIII, Jesus disse às mulheres que não chorassem por Ele, mas por elas mesmas e pelos seus filhos; na IX, Cristo caiu pela terceira vez, já bem próximo do Gólgota, palavra hebraica que significa caveira; na X, no interior da basílica, Jesus foi despido de suas vestes; na XI, diante de sua mãe aos prantos, Ele foi pregado na cruz. Na XII, a cruz foi erguida na rocha. Na XIII, Jesus foi ungido e preparado para o sepultamento. E na XIV foi sepultado e ali ressuscitou, influenciando os destinos do mundo. Acima, na Via Dolorosa, em Jerusalém, o professor Munhoz aparece em foto tirada por seu amigo Edyr Pacheco.

DIANTE DA “PEDRA DA UNÇÃO”, NA BASÍLICA DO SANTO SEPULCRO

    Jerusalém, a “Cidade Santa”, é uma das velhas do mundo, tendo sido a capital do reino de Israel, nos tempos bíblicos e, desde 1948 é a capital do Estado de Israel. Quanto à sua antiguidade apareceu citada, pela primeira vez, nos “TEXTOS EGÍPCIOS DE EXECRAÇÃO” dos séculos XIX e XVIII antes de Cristo. E desde milênios a cidade sobrevive enfrentando conflitos, tendo sido muitas vezes destruída e reconstruída. Para os católicos, em especial, a Basílica do Santo Sepulcro é um dos lugares mais sagrados da cristandade, no alto do monte Calvário, o bíblico Gólgota, pois ali se deu a crucificação, com o sepultamento e a ressurreição de Jesus. Quanto à construção atual é de 1149, obra dos Cruzados, sendo responsáveis pela sua manutenção hoje as comunidades armênia, síria, copta e abissínia. Cinco das estações da Via Sacra encontram-se no interior da basílica. Quanto à “Pedra da Unção” é a primeira a coisa que chama a atenção dos visitantes, pois se trata de uma laje vermelha que foi utilizada no ritual judaico para ungir o corpo de Cristo antes de ser enterrado, segundo o Evangelho de São João. Na foto acima, vemos o professor Munhoz, na Basílica do Santo Sepulcro, diante da “Pedra da Unção”, na quarta vez em que esteve em Israel, na manha de 27 de outubro de 2010, em foto de Tito Dominguez Nuñez.